為什么道教法事特別靈驗?

　　在道教法壇經(jīng)�？梢钥吹降廊藗兩碇�(zhù)莊重的道袍，手持各異的法器，合著(zhù)聲樂(lè )吟唱著(zhù)古老的經(jīng)文或咒語(yǔ)，在壇場(chǎng)里舉行古典的道教儀式;在電影電視上也經(jīng)�？梢钥吹椒◣熒碇�(zhù)道袍手持法器開(kāi)壇做法驅鬼鎮邪、斬妖伏魔。很多人都知道這些神秘的儀式就是道教法事，卻不理解法事到底是什么，今天在此做一些簡(jiǎn)單的闡述供大家參考。

　　道教法事又稱(chēng)為齋醮科儀，俗稱(chēng)“道場(chǎng)”，道教是中國的傳統宗教，其思想淵源和信仰形式是對黃老學(xué)說(shuō)和傳統的敬天、祭祖習俗的繼承。今天我們所稱(chēng)的“法事道場(chǎng)”即是在這種信仰基礎上演繹發(fā)展而成的宗教活動(dòng)，一般由修行持道的法師來(lái)舉行，通過(guò)儀式與神靈相交感，借神力、通鬼神。

　　法事，即道教宮觀(guān)中一種為善男信女祈福消災，超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式，修行的道人、法師或信眾認為法事具有神奇的力量可以無(wú)形中改變現實(shí)命運：大則為國祝禧、禳解災疫、祈晴禱雨;小則安宅鎮土、祈福延壽、祛病消災等等。其方法主要由高功、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣、踏罡、存神，把信眾的美好心愿傳達給神靈，祈求神靈保佑。

　　道教法事，既具有宗教文化、儀式文化、傳統巫術(shù)文化內涵又具有實(shí)用性、信仰性、神秘性，相信其存在必然有其合理性。

　　法事一般由修行持道的道士或法師來(lái)舉行。對于普通人來(lái)說(shuō)道士或法師熟知齋醮科儀的內容、程序、應用，而這些一般都具有道門(mén)正統術(shù)法傳承在內。在法事道具方面如：靈壇、表文、符咒、法器、樂(lè )器等普通人也不容易接觸到。

　　其次，法事注重與神靈交感，修行持道的道士或法師是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的修行(道觀(guān)修行，早晚功課上通神靈下通鬼神，以及其他一些長(cháng)期的科儀修行。道的感悟、心性、道德的修養。術(shù)法的修行。)通過(guò)修行的道士或法師能夠更好的與神靈交感、借助自然神力，也就是我們所謂的法力。

　　再次，舉行法事的神職人員理論上來(lái)說(shuō)也需要獲得自己所信奉的神仙體系的神靈認可，諸如法事、道術(shù)、符咒等運用需要師父親傳才比較安全可靠。同時(shí)還需要“進(jìn)表科儀”通過(guò)上表文得到神仙體系身份認可，由此獲得法號方可舉行一些法事和道術(shù)、符咒等術(shù)數的運用。

　　法事的一般程序：設壇、上供、燒香、升壇。禮師存念如法，高功宣衛靈咒、鳴鼓、發(fā)爐、降神、迎駕、奏樂(lè )、獻茶、散花、步虛、贊頌、宣詞、復爐、唱禮、祝神、送神。在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，還使用鐘、鼓、磬、鈸、笛、鑼、笙等樂(lè )器演奏樂(lè )曲，樂(lè )曲隨道場(chǎng)的進(jìn)展而有不同的節律、曲調。此外，道教對參加做道場(chǎng)的道士人數、樂(lè )隊人數、香火數量等都有一定的規定。

　　其方法主要由高功、經(jīng)師詠誦經(jīng)文、踏罡步斗、存神行氣以達到與神靈溝通,借助神力護佑人們實(shí)現一切美好的愿望，諸凡人所希求之事皆可用齋醮法事祈禱之,故道經(jīng)云:“祈福福至，禳禍禍消”。

　　道場(chǎng)分為：“祈福道場(chǎng)”(陽(yáng)事道場(chǎng))和“度亡道場(chǎng)”(陰事道場(chǎng))兩大類(lèi)。

　　一、祈福道場(chǎng)

　　大則祈禱國泰民安，風(fēng)調雨順，禳解災疫;小則祈禱為人們祈福迎祥、驅邪伏魔、消災解厄，保佑人們事業(yè)有成，生活幸福，財運亨通，災消禍散，身體康健，運程改變……通過(guò)做這種道場(chǎng)，能夠使人們的一切善良美好愿望得以實(shí)現。

　　祈福轉運，消災解厄，化解小人、化解太歲、以趨吉避兇、防止事故、牢獄官非無(wú)侵、諸厄消除萬(wàn)災化解。

　　祈求事業(yè)興旺發(fā)達，生意興隆通四海，秘法開(kāi)五路財門(mén)財源茂盛，運和亨通，萬(wàn)事吉祥順利如愿。

　　祈求婚姻美滿(mǎn)，夫婦和合，求愛(ài)求婚求子求女，家庭和睦幸�？鞓�(lè )，求福求祿求壽。

　　祈求家宅、公司、廠(chǎng)礦等平安順利，道法驅邪鎮煞，灑凈安神謝土，。

　　祈求病愈災消，防病避禍，愈頑疾。

　　悔罪祈福法會(huì )：化解久病不愈，服藥無(wú)效，病情反復之類(lèi)病患災難。

　　放生法會(huì )：代信眾放生，廣積陰德，延年延壽，蔭澤子孫后代，福壽康樂(lè )，平安吉祥。

　　祈求子女身體健康，開(kāi)智增慧，學(xué)習進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成。

　　祈求運亨通：文昌帝君護佑，小人遠避，貴人扶持，官運亨通如意。

　　二、度亡道場(chǎng)

　　是為去世的親人所做的追思度亡道場(chǎng)。道教認為萬(wàn)物皆稟“陰陽(yáng)二氣”而生，一旦陰陽(yáng)氣衰，人則氣散神衰而亡。人亡陽(yáng)神上升陰魄滯地，魂飛魄散，各不相依，若有所滯，則魂被鎖入豐都地獄，魄化為骷髏，淪于昏暗之中。于是設壇建醮，追攝亡靈，使已散之氣得以凝聚，永離豐都地獄之苦，同時(shí)寄托陽(yáng)眷哀思之情和孝敬之心。

　　祈求超度先亡(九玄七祖)及親友師長(cháng)。

　　祈求超度誤殺誤傷的各類(lèi)有情有靈生靈，死者安息而往生，生者安寧而延生，陰安陽(yáng)樂(lè )。

　　祈求超改前世今生所造業(yè)障解冤釋結大吉祥。

　　超度靈嬰，懷孕后不能順產(chǎn)成人而夭折的嬰兒(不論成形與否，含流產(chǎn)打胎等)稱(chēng)之為靈嬰，它們會(huì )因不能成人而怨氣特大，會(huì )造成諸多不良的影響。